東西問(wèn)｜張禮：海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋？

　　中新社北京12月20日電 題：海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋？

　　——專(zhuān)訪暨南大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際推廣中心主任、華文學(xué)院副院長(zhǎng)張禮

　　中新社記者 吳侃 金旭

　　第五屆世界華文教育大會(huì)于12月19日至20日在北京舉行。這場(chǎng)盛會(huì)如何助力海外華校探索高質(zhì)量發(fā)展之路？數(shù)字技術(shù)在海外華文教學(xué)中有怎樣的新應(yīng)用？華文教育如何促進(jìn)中外文明交流互鑒？暨南大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際推廣中心主任、華文學(xué)院副院長(zhǎng)張禮就此接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪。

　　現(xiàn)將訪談實(shí)錄摘要如下：

　　中新社記者：華文教育的定義是什么？有怎樣的特征？當(dāng)前海外華文教育發(fā)展概況如何？

　　張禮：華文教育主要是指對(duì)華裔子弟進(jìn)行的中華語(yǔ)言文化教育。一般情況下，在華僑華人家庭，孩子一出生就接受長(zhǎng)輩的相關(guān)教育，之后到華文學(xué)校跟著老師學(xué)習(xí)中文和中華文化，這些都是華文教育。

　　華文教育的主要特征可以概括為傳承性、自發(fā)性和域外性。傳承性指老一輩華僑華人將中華語(yǔ)言文化、道德觀念和禮儀習(xí)俗等傳承給下一代；自發(fā)性指華僑華人在海外自發(fā)建校辦學(xué)，自覺(jué)傳承中華文化；域外性指華文教育主要在海外進(jìn)行。

　　從社會(huì)工作開(kāi)展的角度來(lái)看，現(xiàn)在關(guān)注度較高的華文教育主要是指華校教育。業(yè)界普遍認(rèn)為，由于客觀條件制約，當(dāng)前華文教育發(fā)展還存在很多困難，但整體發(fā)展穩(wěn)健向好。具體而言，從規(guī)模分布來(lái)看，海外華校數(shù)以萬(wàn)計(jì)，分布在上百個(gè)國(guó)家和地區(qū)，華文教師超過(guò)十五萬(wàn)人，在校學(xué)生有兩三百萬(wàn)人，規(guī)模和數(shù)量可觀；從區(qū)域差異來(lái)看，不同國(guó)家和地區(qū)的華文教育發(fā)展差異較大，表現(xiàn)在場(chǎng)地、教師、學(xué)生、辦學(xué)形式、社會(huì)環(huán)境等多方面；從發(fā)展環(huán)境來(lái)看，所在國(guó)家或地區(qū)的社會(huì)政治因素以及語(yǔ)言教育文化政策等影響華文教育的發(fā)展；從教學(xué)要素來(lái)看，華文教育的教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，講述當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代生命力。

　　中新社記者：當(dāng)前，海外華文教育在教師、教材和教法(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“三教”)上呈現(xiàn)怎樣的新特點(diǎn)？如何解決海外華文教育在“三教”方面存在的老問(wèn)題？

　　張禮：海外華文教育在“三教”方面存在區(qū)域性差異，但從整體上來(lái)看，華文教師隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，年輕化、專(zhuān)業(yè)化、職業(yè)化趨勢(shì)明顯；教材更追求針對(duì)性、適用性和本土化，自主編寫(xiě)意識(shí)和能力在提升；教法方面更講究技巧性、有效性，注重與教育技巧的結(jié)合，注重多元要素輔助華文教學(xué)，這也是華文師資更專(zhuān)業(yè)的表現(xiàn)。

　　華文教育存在的老問(wèn)題，包括缺乏師資、缺少適用度高的教材和教學(xué)資源、教法不足等?！皬?qiáng)教必先強(qiáng)師”，推動(dòng)“三教”問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于加強(qiáng)教師培養(yǎng)。可加大線上線下培訓(xùn)規(guī)模，培養(yǎng)具有較強(qiáng)研究能力的華文教育專(zhuān)業(yè)化、本土化、高學(xué)歷人才，在延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)法、教學(xué)技能培訓(xùn)的同時(shí)，幫助教師更新觀念，提高利用教學(xué)資源、編寫(xiě)教學(xué)材料、統(tǒng)籌課程設(shè)計(jì)等能力，幫助華校管理者更新辦學(xué)理念，提升引領(lǐng)力和領(lǐng)導(dǎo)力。

　　海外華文教育的可持續(xù)發(fā)展，最重要的是提高本土華文教育工作者自身的造血能力，因地制宜推動(dòng)教材和教法本土化、辦學(xué)理念和管理方式現(xiàn)代化。本土華文教師自主編寫(xiě)教材，或中外合作編寫(xiě)，華文教材的不適應(yīng)性會(huì)逐步改善，如涉及當(dāng)?shù)氐娜宋铩⒐适?、歷史等，由當(dāng)?shù)亟處熅帉?xiě)可能更恰當(dāng)。在教法方面，可探索實(shí)景教學(xué)等方式，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，在唐人街識(shí)讀中文標(biāo)識(shí)、在中餐館看中文菜單、用中文講解風(fēng)景名勝等，在不同的生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)、運(yùn)用中文。

　　中新社記者：本屆世界華文教育大會(huì)的主題是“推動(dòng)華文教育高質(zhì)量發(fā)展，促進(jìn)中外文明交流互鑒”，海外華校在朝著“標(biāo)準(zhǔn)化、正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化、信息化”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四化”)目標(biāo)邁進(jìn)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中還面臨哪些瓶頸？該如何突破？

　　張禮：“四化”各有側(cè)重，標(biāo)準(zhǔn)化側(cè)重教學(xué)內(nèi)容，正規(guī)化側(cè)重學(xué)校建設(shè)及管理，專(zhuān)業(yè)化側(cè)重師資，信息化側(cè)重教學(xué)手段、資源開(kāi)發(fā)等。如果每一所華校在“四化”方面做到位，華文教育提質(zhì)增效不在話下。但“四化”建設(shè)是引領(lǐng)性的，海外華文學(xué)?；旧鲜亲园l(fā)自主辦學(xué)，受當(dāng)?shù)剞k學(xué)環(huán)境、經(jīng)費(fèi)、師資、生源等主客觀條件制約。因此，需要加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外合作與互助，共同推動(dòng)華文教育的進(jìn)步和發(fā)展。

　　華文學(xué)校的“四化”發(fā)展，一方面要靠中國(guó)國(guó)內(nèi)相關(guān)部門(mén)系統(tǒng)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，加大在課程標(biāo)準(zhǔn)研制、信息化資源建設(shè)等方面的支持和幫扶；另一方面，華校也要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，一步步把“四化”做實(shí)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)相關(guān)部門(mén)和高校開(kāi)展了不少工作，可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，梳理出助力“四化”發(fā)展更細(xì)致的思路。海外有條件的華校可以主動(dòng)先行先試，為其他華校樹(shù)立榜樣，提供模式。目前，歐美和東南亞都有一些華校已經(jīng)啟動(dòng)“四化”建設(shè)。

　　中新社記者：近年來(lái)，人工智能、云技術(shù)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)的涌現(xiàn)為教育轉(zhuǎn)型發(fā)展注入新動(dòng)力。數(shù)字技術(shù)在海外華文教學(xué)中有怎樣的新應(yīng)用？華文學(xué)校如何運(yùn)用新技術(shù)創(chuàng)新華文教育實(shí)踐？

　　張禮：目前，華文教育界對(duì)新技術(shù)的關(guān)注度、認(rèn)可度和接受度很高。如實(shí)景課堂、網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬課堂、云服務(wù)平臺(tái)、中文學(xué)習(xí)類(lèi)APP等在一些華文學(xué)校獲得應(yīng)用和推廣，教師對(duì)技術(shù)的掌握與應(yīng)用能力也逐步提升，特別是年輕教師在這方面很擅長(zhǎng)。數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓學(xué)生身臨其境地感知中華文化魅力，提升學(xué)生的探究熱情，激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　新技術(shù)的應(yīng)用需要人才，有匹配的設(shè)施設(shè)備。由于華文教育的特殊性和發(fā)展條件限制，新技術(shù)在華文教育領(lǐng)域的應(yīng)用還處在初級(jí)階段。未來(lái)，華文教育可以建立數(shù)字素材平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共建共享共用；同時(shí)根據(jù)華文教育的特點(diǎn)和規(guī)律，合理應(yīng)用新技術(shù)，避免過(guò)度依賴(lài)技術(shù)而忽略教育本身的需求和目標(biāo)；另外華文學(xué)校也可以開(kāi)展科學(xué)教育，如有的華校開(kāi)展編程和機(jī)器人等課程，定期舉辦科技競(jìng)賽等活動(dòng)，將科技與中文學(xué)習(xí)相結(jié)合，提升學(xué)生學(xué)習(xí)中文的興趣。

　　中新社記者：海外華文教育如何將課堂語(yǔ)言教學(xué)與文化傳播緊密結(jié)合，承擔(dān)中華文化國(guó)際傳播的使命？

　　張禮：語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)密不可分，語(yǔ)言和文化并重，是華文教育的特別之處。中華文化在海外的傳承傳播，華僑華人具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和條件，可以說(shuō)每個(gè)人都是天然的傳承者、傳播者，每一位教師和學(xué)生都可以影響周邊很多人。

　　華文學(xué)校也非常歡迎非華裔學(xué)生，很多華校辦學(xué)質(zhì)量高，得到當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)可，如在馬來(lái)西亞，大部分的華文學(xué)校非華裔學(xué)生占比接近四分之一，有的甚至超過(guò)一半。在東南亞，許多非華裔學(xué)生因掌握中文而找到更理想的工作。華文教育為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)了解、學(xué)習(xí)中華語(yǔ)言文化創(chuàng)造了條件，并盡最大努力滿足當(dāng)?shù)氐男枨蟆：芏嗳A校還積極參加當(dāng)?shù)氐奈幕文耆A活動(dòng)，為當(dāng)?shù)孛癖娬故矩S富多彩的中華文化，成為中華文化國(guó)際傳播的重要平臺(tái)。

　　中新社記者：海外華文教育如何更好地服務(wù)當(dāng)?shù)兀吭谥贫嘣拿鹘涣骰ヨb方面如何進(jìn)一步發(fā)揮作用？

　　張禮：華文教育是華裔族群的語(yǔ)言文化傳承教育。在辦好中華語(yǔ)言文化教育的基礎(chǔ)上，華文學(xué)校也要考慮如何銜接當(dāng)?shù)貒?guó)民教育或其他教育形式，與當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等合作，獲得更多認(rèn)可和支持。例如一些華校與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)合作，幫助企業(yè)培養(yǎng)中文人才；還有一些華校與當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作，開(kāi)設(shè)中文課程。

　　在中外文明交流互鑒方面，華文教育也能發(fā)揮獨(dú)特而重要的作用。華文教育工作者需要樹(shù)立尊重包容、互學(xué)互鑒的心態(tài)，將多元文化元素融入教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、中文表達(dá)、文化活動(dòng)等方面。例如，在編寫(xiě)本土化的華文教材中，既用中文講述中國(guó)故事和傳統(tǒng)文化，也用中文講述當(dāng)?shù)氐墓适拢瑢⒅型馕幕械牧咙c(diǎn)融合在一起。華文學(xué)校也可以發(fā)揮平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，把中華優(yōu)秀文化展示充分，把中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性講清楚、教明白，更深入具體地開(kāi)展文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。(完)

　　受訪者簡(jiǎn)介：

　　 張禮，暨南大學(xué)漢語(yǔ)國(guó)際推廣中心主任、華文學(xué)院副院長(zhǎng)，中華文化港澳臺(tái)及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心特聘研究員。長(zhǎng)期從事華文教育工作，主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題7項(xiàng)，主持編寫(xiě)華文教材2套，發(fā)表專(zhuān)業(yè)論文、撰寫(xiě)研究報(bào)告20多篇，多篇被國(guó)家及省市相關(guān)部門(mén)采納。曾赴海外20多個(gè)華文教育較為集中的國(guó)家開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研或授課。